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  • 谈心说识（九）：依他起性与缘起无常

    的环绕在我们生命的周遭。 　　因为缘起即无常，缘起即无我，就由於宇宙间的森罗万象是无常，有生灭变化，所以星云大师言：“由於诸法无常，人生才有希望。”所以人生的圆满与否，端看我们如何去面对承担，...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/09142285499.html

  • 基督禅与佛教自觉

    American Buddhist Association），后来改名“美国法界佛教总会”，现有万佛城等著名的道场。70年代以后，台湾的大和尚陆续前去弘法。1976年星云大师组团访问美国，1988年在美国建成“西...

    李四龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385185648.html

  • 史国良 画僧的艺术人生感悟

    。不是人家不能理解我包容我。只有这样的时候我会生惭愧心。所以我在一个精舍里面比较好，我有我自己的想法，我自己的追求。八万四千法门。只要我们活人需要的一些方式都可以有，所以星云大师说得好。什么是佛法。...有风头。 因为我曾经的写实体系就是来源于他们，就是当年讲的和徐悲鸿这些大师们受新文化运动影响以后，也是向西方去学习科学的东西。引进到中国来，才产生了这种写实人物画。那么突然这个东西要...

    佚名

    |名人|画僧|佛缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/12152489500.html

  • 索达吉堪布：顺治皇帝出家偈浅释

    rdquo;星云大师也云：“发心出家最吉祥，割爱辞亲离故乡；天龙八部齐夸赞，求证慧命万古长……荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。” 　　总而言之，身披袈裟...国政，荣登皇位之后，也是对佛教尊崇备至，华严宗的贤首法藏、北宗禅的神秀，都被武则天敕封为国师，六祖惠能大师也受过她的礼敬。她不但撰写了开经偈“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持...

    索达吉堪布 著

    索达吉堪布|出家|入佛

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2333097526.html

  • 观世音菩萨灵感记

    的大慈力，真是宏远不可思议，确实引导我离开火宅.达至无上妙境。 　　三、弥陀佛七法会所获得灵异记 　　民国六十一年四月正值佛诞节，本地佛教会理事长吴大海居士，特别邀请佛光山星云大师莅临本地主持弥陀...信心。 　　数年后，儿子开始往来于日本、美国做贸易生意，每到美国一定到‘西来寺’听法师讲佛法，并拜见星云大师及皈依三宝。他说，平常开车的时候，一定称念‘阿弥陀佛&...

    林慈超

    因果

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19505017783.html

  • 心定和尚开示：金刚经与人生

    最后一想：“唉！反正无我相，算了。”要不然他随便讲你一句话，你就会苦恼个老半天。很不值得，是不是？ 　　星云大师常说：“有佛法，就有办法”，这句话就是从般若智慧来的。平常你可以深信因果：“善有善报、恶...性智慧。所以《金刚经》是彻底的人间佛教，是人间菩萨修行的宝典。 【心定和尚简介】 　　心定法师，台湾省云林县人，一九四四年生。一九六七年依止星云大师，一九六八年披剃于大师座下，号“慧熙...

    心定和尚开示

    |止观|金刚经|心定|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09075418484.html

  • 同佛陀谈心－教你做人102个真理

    小恶”，肯做小善。 　　大德高僧星云大师讲了一个故事，很教人受惠。 　　抗日战争期间，有一位年轻战士赶赴沙场的途中，救了一位想要跳河自尽的妇人，妇人被救上岸之后，不但没有感谢青年，并且责怪青年害她...难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 　　星云大师开示：当有人对我们恶口毁谤、无理谩骂的时候，能够漠然以对，以沉默来折服恶口，才是最了不起的承担和勇气。明朝吕坤在《呻吟语·应务》中说：不为外憾，不以物移，...

    佚名

    |命运|做人|道德|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/16020621056.html

  • 陈兵：圆融精神在宗教对话中的意义

    基督教而西方需要佛教，然对上帝创世的信仰，也进行了批驳。当代中国佛教的圆融精神表现得也很突出，内容是诸宗融合，对外则圆融世法，和谐无诤，与政府部门、其它宗教保持着良好的关系。台湾星云大师进一步发扬太虚大师...其中圆融一词，显然是袭用中国佛教界已流行了二百年以上的现成用语。考之典据，圆融一词，最早为天台宗所常用，署名慧思大师所著的《大乘止观》中，论述“自性圆融”、“圆融无二”、“圆融无碍法界法门”。智者《观音...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183139168.html

  • 人间佛教理论的建构与运作（上）

    “佛光山上，不烧香，不求签，‘不语怪力乱神’，在低俗迷信泛滥的台湾信仰世界里独树一帜。”(张新鹰《星云大师与佛光山》)印顺的弟子之一证严尼师则创立了台湾...rdquo;。4、认可其净化社会、建设人间净土的目标。5、赞成佛教应适应现代社会，关怀社会，进而提升社会。(同上)正如台湾佛教史学者江灿腾所言：印顺“关怀现代社会的大方向，还是与太虚大师同调的。...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241839595.html

  • 四大净土比较研究（二）

    东大图书有限公司，1982年。　　07、木村泰贤《大乘佛思想论》，演培法师译，台北慧日讲堂，1978年。　　08、矢吹庆辉《阿弥陀佛研究》，日本明治书院，1943年。　　09、《佛光大辞典》，星云大师...人间成佛，这样二者也就有相同之处。　　《观弥勒菩萨上生兜率天经》中有五处讲到往生兜率净土的地方，窥基大师的《观弥勒上生经疏》并且分为三品往生，这是抗衡弥陀净土而施设，并不是很妥当，所有往生到兜率净土的...

    圣凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415940898.html
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